神。韻

對於瓦拉康系列的崇迪, 和魚師兄有一段很愉快的交流 (http://tw.myblog.yahoo.com/jw!r3jX3n2BBRqmTLKZR4AiQw--/article?mid=7001&sc=1#7118) , 魚師兄的見解很實在, 得益不淺.  

前面說過, 2480 - 2510 (1937 - 1967) 期間, 是個百花齊放的年代. 在全球, 卻是個充滿動亂的大時代. 不論是歐洲或亞洲, 出現了不少可歌可泣的人與事.

這時候的泰國, 出現了不少對後世影響深遠的高僧, 所製作的佛牌聖物, 數量可觀, 神蹟不少. 以禪定為主也好, 以法會為主也好, 加持出來的聖物都不容質疑的. 然而, 在眾多高僧中, 瓦拉康的龍普興 (Lp Hin, Wat Rakang) 卻是少數不是住持的大師.     

瓦拉康自阿贊多開始, 就成了家喻戶曉的寺廟, 再加上和皇室攀上關係, 重要程度不亞於瓦蘇塔 (Wat Suthat), 臥佛寺 (Wat Pho) 等大廟. 自然而然, 法會寺務也就多了. 這些大廟, 製作或加持佛牌, 往往是大事, 要不就邀請皇室參與,  以示隆重, 要不, 就招了一大群高僧來加持, 總之, 法會辦得熱熱鬧鬧的. 對此, 泰國朋友們都異口同聲說, 當住持, 忙都忙死了, 那還有時間去禪定.     

注重修行的龍普興, 卻以禪定加持所製作的佛牌, 這也是為甚麼龍普興崇迪被推崇的原因之一. 一些朋友說, 雖然在瓦拉康, 但龍普興卻是個窮和尚. 我不肯定這種說法. 但的確, 龍普興的崇迪多加入石灰, 這與身為住持的龍普納加入比石灰昂貴的桐油製牌確是天淵之別. 我不知道龍普興是否還有製作崇迪以外的佛牌, 但以崇迪來說, 牌模都是他製作的, 這一點, 可以從他的崇迪和瓦拉康或阿贊多的模有別可以確認.

這一枚龍普興三角崇迪, 製作於2500年間, 是一枚常見的龍普興崇迪, 盤價不高 (不超過一千泰銖), 造型很美. 大小適中. 與其花大錢去追求成為炒家追捧的牌, 都不如從這枚簡單的三角崇迪中學習與得到龍普興的樸實與祝福.