神。韻

這枚造型有趣的佛牌, 有個調皮的外號, 那就是火箭頭比打 (rocket head pidta).

這枚比打不大, 卻有種沉甸甸的感覺, 以鉛錫製作.

一般藏家, 把以金屬作為材料製作的佛牌分為兩大類. 鉛錫牌 (Phra No Shin)和金屬牌 (Phra No Loha).

鉛錫牌的主要金屬材料為鉛和錫. 而金屬牌的主要金屬材料卻是銅, 以及多種不同的金屬或合金, 包括金, 銀等.

比打 (Pidta) 的來源, 據說與佛陀時代的一位尊者有關.

當時, 佛陀有位追隨者, 長得很像佛陀. 每每信徒見到他, 就誤以為他是佛陀而向他膜拜. 這無形中造成他在修行上的困擾. 於是, 就用神通力把自己變得矮矮胖胖的, 還把自己的臉孔掩起來.  另一種說法, 就是這位追隨者長得超帥, 得到很多女生的芳心, 所以就把自己變醜, 還把臉遮起來. 這位尊者, 就是常說的善迦財 (Sangkajai), 也是位阿羅漢.

善迦財的形象與中國人的彌勒佛相似, 那兩人是不是同一人呢? 無法確定. 我個人的分辨方法是, 一個是卷髮的胖子, 另一個是光頭的胖子.

總的來說, 比打就是掩著臉的善迦財.

乍看之下, 這東西像古曼通.

不過, 熟悉老牌的朋友們, 應該一眼就可以看得出來, 這是一枚比打. 這枚比打造型有趣, 有點像雪人. 喜歡比打的朋友們, 一定知道這種造型的比打, 和曼谷的一所老佛寺有關. 這所佛寺, 正是 Wat Sapansoong.

Wat Sapansoong前稱為 Wat Sawang Arom, 創立於何年, 已不可考. 2396年, 附近的村民邀請了在Wat Prayoongwangsawas 的龍普印 (Lp Eiam) 前來擔任住持.

龍普印生於2359年, 22歲出家, 與阿贊多生活在同一個時代. 當龍普印來到 Wat Sapansoong, 發現這所佛寺破爛不堪. 因此, 就發願要重建這所佛寺. 為了籌募整修經費, 龍普印就製作比打和符管與村民們結緣. 據說, 這是龍普印第一次製作比打.

為了製作比打, 據佛寺記載, 龍普印製作了好幾種聖粉, 分別稱為:

這枚比打, 正是於十月間在泰國成為話題的龍普多(Lp Toh, Wat Pradoochimplee)瓦拉巴考(Wat Ladprakhao)2521比打.

瓦拉巴考創立於2409. 當時, 規模很小, 還不能稱寺. 一直到2504, 才逐漸成形, 被正式確認為寺, 命名為瓦拉巴考, 龍普諾 (Lp Noi Puttasorn)成為首任住持.

2509 龍普諾製作第一期自身牌, 並邀請了龍普多一起參與加持法會. 2521, 瓦拉巴考年久失修, 當時的住持, 龍普隆 (Lp Lom)是龍普多的徒弟, 就請師父協助, 督製一批聖物籌集善款來修佛寺. 當時的加持法會, 瓦拉巴考製作了一批比打, 和龍普多的比打模相似. 法會當天, 龍普多也帶來了自己在 Wat Pradoochimplee 採用原 Pidta Mahasaneh 的模製作的四個紙皮箱比打, 一起加持. 這批比打, 除了背面的符印, 正面模和粉料都和本寺的 Pidta Mahasaneh 完全一樣.

加持法會結束後, 龍普隆將一小部份拿出與信徒結緣, 大部分就收藏在瓦拉巴考的一棟稱為 Chan Prasit 的建築物內(有朋友說是大殿). 一直到2555年8月8日進行修復工程時, 才被發現. 經佛寺的理事會商討後, 於10月2日公布, 讓人恭請這批比打, 來籌集經費, 以及住持的醫藥費.

這批比打, 經過檢驗後, 確實是採用了龍普多的粉料和模. 而歷史也不算太久, 當年參與者都可以證明這批比打的身份. 寺方還把其中的花粉製的比打當眾切開, 只見滿滿的花粉. 因此, 這批比打, 可以說繼 Wat Salakruen 的比打後, 最有代表性的龍普多過寺比打. 也因為如此, 當瓦拉把考推出時, 的確吸引不少人的注意.

偶然間, 看到網友開始分享所收藏的龍波肅 (Lp Suk, Wat Makhamtao) 的作品, 有點驚喜, 是個好現象.龍波肅存世的作品不少, 因此價格也不是高不可攀. 當然, 罕見或品相優的高價牌也不是沒有. 他的作品有很強烈的個人風格, 所製作的比打或崇迪, 都有本身獨特的設計.

龍波肅生於2390. 從小, 母親就送他到曼谷求學. 至到成年, 就在 Wat Pothonglang 出家. 龍波肅曾向多位師父習法, 包括龍波銀 (Lp Ngern, Wat Bangklan) 的師父, 因此也可算是龍波銀的同門.

據說, 龍波肅的法力高強, 曾把一位傲慢的商人的大象變成蒼蠅, 也曾經把人變成鱷魚.

這枚微型比打, 是好朋友從泰國請回來後再轉讓於我. 很小的一枚, 正是龍波肅的作品, 稱為 Phra Pidta Phim Lek. 以陶土製.

唯一不怎麼滿意的是, 這枚比打曾被洗過. 而洗的痕跡太粗糙. 造成給人一種格格不入的感覺.

好朋友發來了多個網址連結, 打開一看, 竟然是一大堆魚鹿師兄和拙文的文章轉載, 幾乎全是中國大陸網址, 都是簡體字, 有的把文章重寫成自己的文章, 有的乾脆連文字照片照搬, 不提文章出處, 真的可悲. 我不反對轉載, 大家可以互相分享學習. 但是, 一定要堅持原創和把轉載來源說明.

我對好朋友說: 好氣憤啊! 不寫了. 好朋友說: 那多可惜哦.

看來, 往後只分享牌的資料好了. 那和牌商的網站又有何異呢? 難啊!

好了, 就談牌吧!

這枚比打. 好小. 好小. 好小.

曾聽說, 龍波坤 (Lp Koon, Wat Banrai)有兩個高峰期, 一個是2515–2525年間, 另一個就是2536–2538年間. 以商業話語來說, 就是龍波坤法力巔峰期. 換句話說, 這期間加持的聖物最佳.

以上說法是否成立? 好朋友估且聽聽就好.但是, 這期間製作的自身牌, 往往都受牌友們追捧. 其中, 2512, 2517, 2519更是天價.然而, 在這段期間, 龍波坤只製作這些自身銅牌嗎? 龍波坤除了為本寺製牌, 也為別寺製牌. 顯然的, 好多牌的價位都比不上以上三面自身銅牌. 有甚麼因素造成這種現象呢? 見仁見智吧!

這面比打, 相信大家都很熟悉. 這就是著名的 Koon Larp Pidta 2517.

當時, 龍波坤經臥佛寺 (Wat Pho) 的 Phra Wisitsompho 邀請下, 以108種不同的粉料, 包括阿贊多禪房的木粉, 龍普多 (Lp Toh)的粉, 龍普添 (Lp Tim)的路翁等, 加上自己的粉料而製作了五種不同的牌, 有比打, 女王佛牌, 財神等, 於2517年6月29日晚間獨自在禪房內加持. 據說, 有人看見從禪房五度發出了亮光. 也因如此, 這批牌添多了一點傳奇.

因為這批佛牌是臥佛寺所邀請製作, 有的人也把這批牌歸納為臥佛寺的牌, 而不是Wat Banrai的作品.

龍波肅 (Lp Suk, Wat Makhamtao) 是泰國有名的高僧之一, 膾炙人口的神蹟很多, 近乎神話. 相信大家都很熟悉, 在這裏, 就不多說了.

龍波肅一生製牌無數, 為別寺製牌或加持也不少. 這當中, 要數比打最受歡迎.

這枚比打很小. 典型的龍波肅風格, 簡單的線條, 背後有手刻符字, 是自己喜歡的比打之一.

Wat Klong Khom 的出土牌, 大家都很熟悉了. 那是 Wat Klong Khom 的前任住持, Lp Oum 製作, 並邀請鼎鼎大名的龍波肅 (Lp Suk, Wat Makhamtao) 加持的. 當時, 為了修建寺廟而製作, 數目不少. Lp Oum 把剩下的的佛牌, 都埋藏在寺裏的菩提樹下, 至到2522, 一場大風雨過後, 才被發現. 細心的Lp Oum還把埋牌的來龍去脈, 都刻在一塊銅牌, 與佛牌一同埋下. 我很欣賞這種作法.

這牌的數量不少, 供應量穩定, 在廟裏估計還找得到. 大家都稱作Wat Klong Khom 的出土牌, 還是Lp Oum 的牌, 在泰國以外, 卻乾脆稱作龍波肅的牌.

這些出土牌, 有幾個模. 粉質有白色或黑色. 據說黑色比較少, 所以價錢比白的高. 但我看來看去, 反而看到黑色的比較多, 價錢也差不多.  

這一枚白比打, 品相一般. 背面有很深的凹陷, 相信是壓牌模而致.

如果說大部分人認識龍普添 (Lp Tim, Wat Lahanlai) 是因為古曼粉 (Plai Kuman), 相信沒有人會不同意吧! 尤其是他的古曼粉坤平 (Khun Paen Plai Kuman).

說起龍普添製作古曼粉的經過, 的確有點詭異, 而協助師父的那位仁兄 (Lap Choicharoen), 我倒佩服他膽大包天. 至於如何製作古曼粉, 有興趣的朋友可以到網上搜索. 當古曼粉完成後, 龍普添就開始製作大名鼎鼎的坤平佛牌 (Khunpaen). 這個過程, 很多記載, 都遺漏了一位很關鍵的人物, 那就是龍普橋 (Lp Kaew, Wat Lahanrai). 這位高僧, 曾在瓦農帕瓦(Wat Nongpawar)任住持, 是位傳奇的人物, 也是少數過百歲的高僧. 據說在入佛門前, 是汪洋大盜. 娶了九位夫人, 比韋小寶還厲害. 更妙的是九位夫人, 同住一個屋簷下, 相安無事, 而且還和樂融融. 也因為這個原因, 他被認為是人緣第一, 所製作的西瓦里(Sivali)佛牌很受歡迎.

龍普添加持坤平時, 就是邀請了龍普橋參與. 當時製作的坤平有大模和小模兩種, 大模的背後加了兩支符管, 製作不超過200枚. 小模的背後沒有符管, 製作5000枚. 過後, 廟裏的理事用原來的大模和粉料另外製作了一千多枚, 因此大模總數為2000枚. 當時, 龍普添製作了200枚大模坤平後,也親自為佛牌塗上金漆. 後來理事製作的坤平, 雖然沒有上金漆, 但老百姓拿到後,有的就拿去給龍普添上漆. 因此, 也造成了有金漆和無金漆的兩種現象.

這枚古曼粉坤平, 據說人緣功能第一, 龍普橋扮演了重要的角色. 也因為這層關係, 龍普橋的牌也有古曼粉是不爭的事實.

去年下半年, 公司改組, 人事變動很大, 內部政治鬥爭劇烈,我雖然儘量遠離是非圈, 但看到這些鉅變, 心裏也十分不開心. 壓力很大. 好朋友知道了, 就說, 怎麼不找個龍普多比打 試試, 我聽了, 有點猶豫.

龍普多 (Lp Toh, Wat Pradoochimpee)的事蹟廣為傳頌, 網上的資料不少, 在此也不重複了. 龍普多於2463年開始製作佛牌, 但是至到2518年才開始製作比打. 一至到2524年圓寂, 龍普多製作的比打數量可觀. 雖然如此, 龍普多比打往往卻比他製作的其他的佛牌更加受歡迎.市場盤價更是逐年攀升. 正因如此, 我對龍普多比打意趣闌珊.

這一次經好朋友一提, 倒有點心動. Wat Pradoochimpee的正牌就免談了. 考慮Wat Salakruen 的吧!問了幾個牌商, 都沒有. 倒是Wat Pradoochimpee的,竟然都毫無疑問的可以找到, 當然, 價位是一般的市場價位, 也不能說是天價, 總之, 都是以萬泰銖為單位就是了.一個月後, 才在一位牌商手中看到四枚Wat Salakruen. 普通的珍寶模. 要價卻是將近四千泰銖. 這個價是前年的一倍多啊!真可怕!況且,品相也一般. 想議價,牌商一副不買就算的樣子. 還不如Wat Pradoochimpee的, 至少可以談談打哈哈甚麼的.牌商說, 一年前的確是不超過兩千泰銖, 但現在拿不到了. 估計一年後,這個價也不行了.罷了. 挑了兩枚, 問問看是否可以優惠點, 牌商勉為其難,一副 心不甘, 情不願的樣子, 又猶豫的想拉倒.

最後,終於拿了兩枚. 一枚底下有92的泰文字樣, 代表龍普多的歲數, 是在Wat Salakruen加持後在Wat Pradoochimpee推出. 另一枚沒有92的, 是在Wat Salakruen加持和推出.

龍普多比打珍寶的大小和重量與其價位一樣的有份量, 戴在脖子上有點負擔. 因此就放在上衣口袋裏. 每天上班, 就必定確保在口袋後, 才出門, 就好像上戰場一般無異. 兩個星期後, 倒覺得心情和壓力有所改善. 我不知道是不是龍普多比打發揮效用. 不過, 卻成了上班必帶的法寶. 宛如避彈衣.

這一面比打, 是龍波Lersi Lingdam (Lp Lersi Lingdam, Wat Thasung) 於2518年紀念恩師鼎鼎大名的高僧龍波斑 (Lp Parn, Wat Bangnonko)而製作.

在泰國, 懂得醫術的高僧不多. 龍波斑和龍波Lersi Lingdam是其中兩位醫術和修行兼具的高僧. 和恩師一樣醉心於草藥與醫療, 師父在出家前, 接受過正規的傳統草藥的教育, 並擔任過海軍的醫療部內的藥劑師. 或許因為如此, 師父和恩師有著深厚的師弟關係吧!

這面比打呈紅褐色, 正面是菩提葉比打佛, 背面有龍波斑的肖像. 特別的是, 牌內入符珠. 可惜的是, 牌的左上角裂了, 所以供請價不高, 約幾百泰銖吧!

說真的, 龍波Lersi Lingdam的中文譯名實在不好找. 估計是四個發音不好翻吧!

所以這面牌, 我就只好自己稱為樂趣靈丹比打.

胖虎師兄提到了一位有德高僧龍普宏 (http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hZlfzJeBGRlTo1EOmmOZNr_THA--/article?mid=747&prev=-1&next=716), 在此也順便談一談. 的確, 龍普宏 (Lp Hong, Wat Petchburi)  是當今見過的最“大眾化”的高僧. 怎麼說呢? 一般出了名的高僧, 就有一批所謂的理事出現, 安排出牌的“策略”, 擬定 “市場定位”等. 但龍普宏的牌或聖物, 卻往往與這些 “市場遊戲” 背道而馳. 師父出的牌多樣化, 製作精美, 加持不馬虎, 最重要的是供應和價位穩定. 我不了解這背後是如何操作, 但可以肯定這是非常難得的, 畢竟, 師父的慈悲, 也必須靠真正發願的一群在背後支持, 才能讓民眾真正的受惠.

這一枚龍普宏比打佛, 2553年少哈日製. 有兩支符管, 很香. 一年多前在瓦蘇塔的法物流通處供請了, 送給一位事業不是很順利的朋友. 朋友很開心, 包了殼就常常帶在身上. 幾個月後, 順利的找到一份新工作, 事業改善了不少. 我不是很喜歡鼓吹神蹟, 但朋友的遭遇, 的確是很正面的, 所以才提出來.

去年我重訪瓦蘇塔, 再去請回一枚. 供請價還是不變. 只不過, 佛牌的顏色似乎和以前請的不同. 第一次請的顏色為深褐色, 但第二次請的的卻是土黃色. 後來才知道原來這一批比打是有兩種不同的顏色.

我是那個玩Game & Watch以及Atari時代的人。一看到這枚小東西，馬上就聯想到吃豆人的小鬼。估計和我同一個年代的人不會陌生。呵呵。

這枚小比打，大小猶如大拇指。掉在地上，肯定不會有人撿起來，也相信不會有人當他是佛牌。製作這比打的，就是Wat Thalad的Lp Jean。他所製作的比打，和龍普肅齊名。然而，在泰國以外，卻很少有人追捧。

大名鼎鼎的龍普添在2517年為Wat Kud Ngong製作的一批人稱爲戴耳機的比打，就是加了Lp Jean的老比打。