滄海桑田尋阿贊多 (十七)－神。韻

到底阿贊多製作了多少種佛牌? 這問題, 或許, 永遠不會有答案.

有的藏家認為, 阿贊多不只製作崇迪, 也曾製作其他的佛牌, 例如佛祖牌, 甚至也曾製作過比打. 要確定這種說法, 有點困難. 但要完全否定, 也不容易.

一般相信, 阿贊多還沒到瓦拉康時, 就開始製作崇迪. 早期製牌條件不好, 因此, 有藏家認為, 當時阿贊多的崇迪牌模, 大都以木材雕刻而成.

用木材來作為製牌工具, 在雕刻或製作過程中, 相信問題不大, 但是, 木材本身是由天然纖維組成, 如要用來製作大量崇迪並保持品相完成, 就有點困難.

製作完成的崇迪, 通常都擺放在木板上曬乾. 這往往造成崇迪的背面, 留有木紋的痕跡. 有些仿牌, 就刻意製作這種木紋效果.

另一種說法, 阿贊多的崇迪牌模是由石材雕刻而成. 由石材製成的牌模, 無可否認, 使用期也比較長.

無論如何, 牌模都是單面的. 有的老牌製成雙面, 我倒覺得可信度不高.

至到現代, 大都粉牌的牌模, 都已改採用鋼材製模. 品相也達到幾乎完美.

2407年, 四世皇委派兩位工匠來幫阿贊多製牌模, 這時候, 可以說是阿贊多崇迪的巔峰時期. 因此, 現代權威協會以此時期的崇迪, 來作為阿贊多崇迪的標準, 也並無道理. 這是完全可以接受的. 但對於無法歸納在此標準內的疑似阿贊多崇迪, 一律稱為仿牌, 也有欠客觀看法.

眾多阿贊多崇迪的牌模, 至今仍然保存在瓦拉康. 前住持龍普納 (Lp Nak, Wat Rakhang), 就喜歡用阿贊多的老牌模製牌.

另一方面, 有時候, 偶爾有其他寺院要製牌, 也會到來請求借牌模來製牌.

這種做法, 早在阿贊多剛往生不久, 就已存在.

當時, 有位大施主, 名 Kham (有說是位老奶奶, 也有說是位大財主) . 非常敬重阿贊多. 在阿贊多往生後, 他跑到瓦拉康, 要求借阿贊多的崇迪牌模來製作崇迪, 以懷念阿贊多. 當然, 所用的牌粉絕對不可能是阿贊多的牌粉. Kham 所製作的崇迪, 可以算是世上第一枚阿贊多崇迪的仿牌, 被後人稱為 Somdej Phim Yai Kham.