由來自美國的菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)翻譯的英譯增支部, 相應部尼柯耶 (The Connected Discourses of the Buddha)中, 提到一個很有趣的話題.
那就是– 口腔衛生! 沒錯,也就是我們俗稱的“刷牙”.
書中提到:
一個人不刷牙, 有五種危險. 一, 傷害眼睛; 二,引起口臭; 三, 味覺沒得到淨化; 四,導致食物生痰; 五, 無法暢食.
一個人刷了牙, 就有五種好處. 一, 對眼睛有益; 二, 不會引發口臭; 三, 味覺得到淨化; 四, 避免食物生痰; 五, 開懷的暢食.
這枚彩虹崇迪, 乍看之下, 還以為是龍波培 (Lp Pae, Wat Pikulthong) 的作品.
錯了, 這枚是如假包換的瓦拉康2552崇迪, 是好朋友不久前到瓦拉康, 帶回來送我的.
曾幾何時, 瓦拉康推出的作品, 設計開始多樣化. 唯供請價卻一直保留在平民百姓可以接受的程度. 因此, 每回到訪瓦拉康, 總會看到老太太, 老先生們在禮佛後, 也會請一兩枚帶回家.
瓦拉康是大廟, 香火鼎盛, 又頂著阿贊多的光環, 加上屬下的別院或俗家團體眾多. 這些別院或團體, 往往都會來到瓦拉康要求製牌. 而所製作的這些牌, 也因此掛在瓦拉康的名下推出. 這種做法, 不算不合理, 畢竟一些製牌的目的, 也是為了籌募善款.
然而, 一些國外民眾, 就對這種掛在瓦拉康名下推出的佛牌不以為然. 有較極端的, 甚至稱之為仿牌, 模糊了仿牌本身與製牌的意義.
今天是中秋節, 和大家分享一枚很可愛的銅龜.
這枚銅龜, 正是以子彈符管著名的Ajahn Odd (Wat Sai Mai)的作品.
Ajahn Odd 生於2502年, 今年54歲, 比龍波蘇拉薩 (Lp Surasak, Wat Pradoo)年長兩歲, 不過仍算年輕. Ajahn Odd 來自一個有九位小孩的大家庭, 排行第六, 父親是名軍人, 因此從小, 就曾接觸過槍彈.
Ajahn Odd 在年二十幾歲時, 發生了一件改變他一生的大事. 當時, 年輕的他, 在一宗交通意外中, 不幸的導致四人身亡. Ajahn Odd 因此遭提控, 被判五年監禁, 最後獲改為三年的刑罰.
Ajahn Odd 在出獄後, 發誓出家來贖罪, 並要求死者家屬寬恕. 2534年, Ajahn Odd 正式在Wat Sai Mai出家. 那時, 他已經是32歲. 從此, Ajahn Odd 在寺院, 勤修打坐, 禪修等.
有一陣子沒有貼文了. 前些時候,工作忙得不可開交, 然後又忙搬家.
現在,總算有點空檔. 但又不知搬家是否成功.也不習慣新的環境, 新的設置. 對我來說, 苦不堪言.
先分享一枚銅牌.這枚銅牌, 是鼎鼎大名的Wat Asokaram 現任住持 Lp Thong 慶祝八十歲誕辰而製作來與人結緣的第一期自身銅牌.
Wat Asokaram 是所有名的森林派寺院, 有個很美的中文名字, 叫無憂寺. 前任住持阿讚李 (Aj Lee), 是森林派大師, 據說是印度阿育王轉世. 在Wat Asokaram 草創期, 阿讚李從打坐中, 認識到自己的前世是名出家人, 卻因為誤了一次的僧迦大會, 如今就打算建一座宏偉的佛塔來贖罪.當時, Wat Asokaram 還沒有大殿, 因此弟子們都認為當務之急先建大殿來得實際. 可惜, 2504年, 在佛塔還沒建成前, 阿讚李已經往生,享年55歲.
Lp Thong 為人低調, 雖擔任大寺住持, 行事正如所有森林派的高僧般, 不喜歡製作聖物,專注於禪修. 因此, 至到八十歲, 才推出第一期自身銅牌, 而且, 還是免費派發與人結緣.
前陣子, 工作忙透了.
好不容易有個喘氣的機會, 又看到奇摩部落格要關門的通告. 唉!
現在, 又開始忙搬家.
看來,大家都有相同的煩惱.
好朋友建議搬到隨意窩. 我也覺得這是唯一的渠道, 省了不少麻煩.
忘了什麽時候，有一囘去 Wat Pradoo 頂禮龍波蘇拉薩 (Lp Surasak)，剛巧踫到當今泰國太子妃也要去頂禮師父，寺院範圍内，都是身穿制服的皇宮侍衛和警察，也有文官們， 好不熱鬧。
乘太子妃還未到，我先去拜見師父。
師父問我：“沒這麽早離開吧？”我回答說：“嗯。不忙。也沒什麽重要的事情。”師父說：“那就稍后再聊吧！”
當然，太子妃駕到，寺院都是軍警。我也不好四處流蕩，只有在一旁閑坐。
太子妃一抵達，就在大殿禮佛和頂禮師父。然後，師父和太子妃四周巡視正在修建的地方。大約一個小時后才離開。這時，師父拿了一盤的佛牌，派送給每一位侍衛，軍警和文官們。只見每個人都排成一行，向師父頂禮后，師父就送一枚佛牌，大家都開心不已。
我把收藏的南傳聖物， 分成五類。
第一，師父送的。 第二，長輩或好朋友送的。第三，響應慈善籌款得來的。第四，在佛寺的法物流通處恭請的。 第五，花大錢在Pantip 寵寵自己換來的。
然而，常常戴在身上，陪伴自己四處飛的，往往卻是前四類。而第五類的聖物，大部份卻經常留在箱子裏，猶如博物館的展品一樣，偶爾拿出來，用放大鏡欣賞。是爲了滿足探索的好奇心呢？還是虛榮心作怪？我也說不上。
無可否認，從師父手中得到的，仍然是自己心裏的最愛。真的，不管踫到什麽問題，手裏握住師父送的東西，心裏變得踏實多了。藏家朋友們慣把師父送的聖物，稱爲師父的祝福，我覺得再貼切不過了。
南傳的好多師父，除了打坐禪修，閑來無事，總會用身邊隨手可得的東西，製作加持了送給弟子或來訪的信徒們， 當作結緣，也是種祈福。包括檳榔渣，破了的經書，都是製作聖物的好材料。我堅決地相信，想當年，阿贊多也是在這樣的情況下製作崇迪的。
前幾天提到龍普達 (Lp Tad, Wat Chaina) 的師父 (Lp Thong, Wat Khao Krajeu)，不知不覺中，又懷念起這位自己尊重的已故高僧。
龍普達早期製作的佛牌，很多時候都是一大把一大把的送給村民們結緣。那時候，師父還不算著名。雖然是一大把的送人，製作量也不算太多。
等到晚年，很多人認識師父了，寺院才推出更多佛牌來供信徒們恭請。
這些後期由龍普達加持的佛牌當中，這枚女王牌 (Nangpaya) 算是較著名的。
除了確定由師父親自加持外，也加入許多師父的頭髮，幾乎每一枚都可以清晰地看到。加上佛祖的臉帶笑容，是最值得收藏的作品之一, 也是個人最喜愛的師父的作品之一。
有一段時間沒貼文了，好朋友關心的問，跑到哪裏啦？無他，除了忙還是忙。
乘周末，把這枚自己喜歡的崇迪找出來，和大家分享。
單看標題，不熟悉的，應該不會知道這位高僧是何人。但只要一說出來，大家都會“哦”的一聲。
沒錯，這位Lp Thong (Wat Khao Krajeu)，正是龍普達 (Lp Tad, Wat Chaina) 的師父。
以Thong為名的高僧不少。也難怪。在泰文中，Thong 的意思就是 “金”。 是個吉祥的字。
這枚龍普托不小，有很濃的草藥味。
喜歡龍普托的朋友，一定不會陌生。
沒錯！這枚就是Wat Srimahapho的 Lp Daeng于2538年製作的作品，俗稱哈嚓 (Ha-Chea)龍普托。
2445年，Lp Daeng誕生于泰國南部。家裏有四個兄弟姐妹。小時候，鄉下發生瘟疫，四個兄弟姐妹竟然都相繼往生。我實在無法想象當時的情景。或許，那就是那個時代經常發生的悲劇吧！Lp Daeng七嵗，父母親帶著他離開了家鄉，到另一個地方，展開新的生活。
年幼的Lp Daeng很好學，也很聰明。 那時候，鄉下沒有學校，佛寺負起教育的任務。Lp Daeng就在鄰近的佛寺接受啓蒙教育。十六嵗時，Lp Daeng就學了不少咒語。
坐落在夜功府 (Semut Songkram) 的 Wat Pradoo, 每年都會有兩次特大的盛會。 一是每年十月主辦的拜師節(Wai Kru)， 一是每年七月慶祝住持龍波蘇拉薩 (Lp Surasak) 的誕辰。
今天，2556年7月16日，正是師父的52嵗生日。
早上六點鐘， 大堂内已經準備妥當。
西元2011年，前總理塔信(Thaksin Shinawatra)的妹妹英叻(Yingluck Shinawatra)為首的為泰黨(Pheu Thai Party)在全國大選中取得勝利，成爲泰國史上第一位女總理。當時，好多人都不看好，認爲英叻只是塔信的傀儡，而英叻政府也不會長久。
新政府剛成立初期，所有閣員都被要求向反貪污委員會申報財產。
英叻所列明的財產清單，竟包括七枚佛牌。
1) 古南奔帕洛 (Phra Rod Lamphun) 含金殼價值50萬泰銖
2）龍波斑騎公鷄崇迪（Lp Parn Somdej）價值7萬泰銖
